ARISTÓTELES - A crítica da separação platônica entre mundo sensível e mundo das Idéias abre para Aristóteles a
perspectiva do tratamento das atividades humanas cada uma em sua especificidade. Destas, algumas merecem a
denominação de ciência em todo o rigor da expressão: é o caso da Filosofia Primeira. Outras, que tematizam a ação
naquilo que tem de livre e contingente, não compartilham o mesmo estatuto teórico das ciências rigorosas, mas
adaptam seu método às flutuações do objeto: é o caso da Ética. A diferença entre Aristóteles e Platão é justamente
esta flexibilidade de procedimentos teóricos, que busca dar conta da diversidade do pensamento e da ação. Tais
diferenças, no entanto, não impedem que a Filosofia forme um edifício sistemático em que os gêneros de
conhecimento organizam-se hierarquicamente, tendo como meta última a união entre saber e felicidade, como já
preconizava, por outras vias, Platão.Ética a Nicômaco Aristóteles investiga neste texto o tipo de saber que se pode obter acerca da conduta, levando em conta a situação concreta do Homem, um ser que está acima do animal, mas que não pode ser definido apenas pela pura razão. Neste meio-termo se colocará o que se deve entender especificamente por virtude. Poética Aristóteles aborda neste texto os gêneros literários vigentes no seu tempo: poesia, tragédia, comédia, história, observando as características de cada um. Ainda hoje, dificilmente se encontrará um estudo sobre literatura que não se refira a esta obra aristotélica, em que pela primeira vez esses temas foram sistematizados.
OS PENSADORES Nesta série estão as idéias fundamentais que, nos últimos 25 séculos, ajudaram a construir a civilização. A escolha de autores procura refletir a pluralidade de temas e de interpretações que compõem o pensamento filosófico. A seleção de textos busca, nas fontes originais, uma visão abrangente e equilibrada da Filosofia e de sua contribuição ao conhecimento do homem e do universo.
ÉTICA A NICÔMACO
Admite-se geralmente que toda arte e toda investigação, assim como toda ação e toda escolha, têm em mira um bem qualquer; e por isso foi dito, com muito acerto, que o bem é aquilo a que todas as coisas tendem. Mas observa-se entre os fins uma certa diferença: alguns são atividades, outros são produtos distintos das atividades que os produzem. Onde existem fins distintos das ações, são eles por natureza mais excelentes do que estas. Ora, como são muitas as ações, artes e ciências, muitos são também os seus fins: o fim da arte médica é a saúde, o da construção naval é um navio, o da estratégia é a vitória e o da economia é a riqueza. Mas quando tais artes se subordinam a uma única faculdade — assim como a selaria e as outras artes que se ocupam com os aprestos dos cavalos se incluem na arte da equitação, e esta, juntamente com todas as ações militares, na estratégia, há outras artes que também se incluem em terceiras —, em todas elas os fins das artes fundamentais devem ser preferidos a todos os fins subordinados, porque estes últimos são procurados a bem dos primeiros. Não faz diferença que os fins das ações sejam as próprias atividades ou algo distinto destas, como ocorre com as ciências que acabamos de mencionar.
Continuação no link abaixo...
http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/aristoteles_etica_a_nicomaco_poetica.pdf
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